平衡建筑

——浙江大學建筑設計研究院六十年建筑實踐展序

人與自然的關系在當代出現互逆而行的現象，在文化傳統上與自然相對對立的西方，現在比較傾向于采取謙遜的姿態，而向來與天地合而為一的我們，卻以發展的名義，日漸變得與自然相對立。也許是因為曾經落后所埋下的心理恐慌，線性增長的需求呈現強大的慣性，甚至沒機會做調整，我們已經改變了自己和身邊的世界。城市與建筑，正是這種改變最具標志性的存在之一。六十余年以來，共和國的建筑，經歷了草創、停滯和中興，更在最近二十年，以狂飆的規模與方式演進。在建筑界，這是一個大時代，對設計者，這是一個大機遇。我們可以聽到各種不同的聲音，喧囂過后，沉淀下來的是作品。自1953年至2013年，伴隨共和國的成長，通過幾代人的積累，浙江大學建筑設計研究院的建筑實踐，逐漸有了自己的傳承與風格，概而言之，走的是一條由學術實踐出發的平衡建筑之路。

當代建筑被稱為綠色建筑，除了關心功能、形式與文化之外，更強調可持續性的視野，所謂可持續的視野，一定是整體的，也是平衡的。平衡由一種自然而然的狀態，變成刻意才能擁有的追求，就某種意義而言是倒退。在文化趨同的今天，平衡具有全球性的意義。

建筑設計大略有如下傾向：或偏重于藝術性的創作，或偏重于工程性的制造，或偏重于商業性的生產。偏重藝術者較執著于自我的表達，偏重工程者兢兢于技術的合理，偏重商業者更看重對需求的響應。而在大學里做設計，依托學校這個平臺，具備另一種可能：大學是建筑師出發的起點，也是建筑史歸束的終點。行走在這起點與終點之間，高校設計院有機會把設計做得更學術些。

偏重于學術性的設計實踐，其首要特征是理性。以做學問的方式做設計，研究各方需求，綜合各種技術，探索最優策略，理性是應有之義。就這一點而言，它與偏重于工程性的制造、特別是偏重于商業性的生產較相近。商業性產品只有滿足了需求才有市場，否則只有淘汰，所以它最具理性。其區別在于：商業性的生產更注重市場理性，往往傾向于復制或自我復制以減少設計成本，真正的需要有時候會被忽視；而學術性的實踐則更強調客觀性，所以傾向于邏輯的完美而較少顧及投入，就這個意義而言，學術理性更貼近人，是理性與浪漫的平衡。

因為拒絕復制，衍生了第二個特征；多元。所謂多元，首先是文化態度。偏重于學術性的設計實踐，尋本溯源是最基本的方法；不做預先的假設，對不同思潮秉持開放姿態，百花齊放是必然的結果。所謂多元，也涉及項目類型：依托高校的技術支撐，高校設計院有能力覆蓋更廣泛的項目類型。所謂多元，也包括團隊構成：多領域的實踐提供了多方位的平臺和機會，設計團隊平行發展，各有所長，各具特色，形成多極化的個人與團隊組合，由此，設計風格也因人而異，所以多元，更是指創作風格。對建筑而言，理論的多元只是方法，風格的多元才是結果。筆墨追隨時代，多元的建筑，才是本土與時代的平衡

另外，偏重學術性的設計實踐，意味著要進行更多原創性的探索，因此而具備第三個特征：前沿。前沿意味著所承擔的任務沒有或較少先例，故也往往意味著作品的原創與個性。就這點看，這樣的設計實踐同樣也比較接近偏重于藝術性的建筑創作。當然區別也顯而易見：藝術創作是個體意志的表達，而學術實踐，則是格物求真。就這一點而言，前沿不是前衛，建筑實踐也不是建筑實驗。有一點可以肯定：前沿的建筑，是創意與現實的平衡。

浙江大學建筑設計研究院六十年的實踐歷程，沿著理性的方向，以多元的姿態，站在業界的前沿，走了一條學術與原創的建筑之路。

握中西以求是

得形勢而創新

六十年一甲子，是輪回，也是新的起點。平衡建筑學，僅僅只是一個時代的開始。